E se le cose cominciassero a precipitare...?

imaginethat ha scritto:You decide that I dismiss the fear you preach because I'm a rich man? No, my indiscreet friend.  You can't use that out to dismiss the points I've made that you have thus far danced around. I am very far from rich.
I raised no trivial points with you. The nature of God is no trivial point. The difference between a god that creates and maintains a place of eternal punishment for the majority of his children vs. a god who reconciles all could no be any more different.
Is it possible that all those sentences have been distorted, sweetened, sabotaged...
Possible? It's certain and I have given you examples. I've provided history. And you think you have found reason to dismiss what I have raised because I am a rich man ... who will go to the local food pantry later this morning. No.
I've provided scripture. Here is some more:
1 Timothy 2:4
...who desires all men to be saved and to come to the knowledge of the truth.
2 Peter 3:9
The Lord is not slow about His promise, as some count slowness, but is patient toward you, not wishing for any to perish but for all to come to repentance.
If God desires something, do you argue that it will not come to pass? Or, if God wishes something, that His wish will not come true. Straight up, answer please yes or no. From the OT:
Jeremiah 3:4,5 “Have you not just now called to Me, My Father, You are the friend of my youth? Return, faithless Israel,’ declares the LORD; I will not look upon you in anger. For I am gracious,’ declares the LORD; ‘I will not be angry forever.”
There you have it. And that was under the Old Covenant. Do you argue that under the New Covenant, the covenant of grace, forgiveness, and reconciliation, that God now has changed his mind and has decided that he will be angry forever?
"He will not always strive with us, Nor will He keep His anger forever.” — Psalms 103:9
If you explore the Greek from which Jerome produced his Latin Vulgate. which you won't do for the fire with which you burn is unmistakable, you would find that when Jerome wrote of endless punishment he mistranslated what Jesus Christ said. He did not teach of adios timoria — endless torment — rather, he taught of aionion kolasin, an  "age-lasting correction."
But, Jerome translated aionios and its derivatives as eternal and set the stage for a church and daughter churches to use this remaking of God's character to inspire fear in the people rather than share the good news with them. Did Jerome do this intentionally? We might not ever know, but it is certain that the Roman Church that commissioned him taught the eternal hell doctrine.
You are steeped so deeply in the fear-based "gospel" that only you can cause you to come out of it. Thus, everything you have shared here is fear-inspiring. I'm not here to "convert" you because there is no need to do so.
"Thou hast given him power over all flesh, that he should give eternal life to as many as thou hast given him." — John 17:2
The Gospel of Universal Reconciliation cannot be stated any more simply than that.

Decidi che respingo la paura che predichi perché sono un uomo ricco? No, mio amico indiscreto. Non puoi usarlo per respingere i punti che ho sollevato e che finora hai ballato. Sono molto lontano dall'essere ricco.
Non ho sollevato punti banali con te. La natura di Dio non è un punto banale. La differenza tra un dio che crea e mantiene un luogo di punizione eterna per la maggior parte dei suoi figli e un dio che riconcilia tutti non potrebbe essere più diversa.
È possibile che tutte quelle frasi siano state distorte, edulcorate, sabotate...
Possibile? È certo e vi ho fatto degli esempi. Ho fornito la storia. E pensi di aver trovato un motivo per respingere ciò che ho sollevato perché sono un uomo ricco ... che andrà alla dispensa alimentare locale più tardi questa mattina. No.Ho
fornito le Scritture. Eccone qualcuna:1 Timoteo 2:
4
... che desidera che tutti gli uomini siano salvati e giungano alla conoscenza della verità.
2 Pietro 3:9
Il Signore non è lento riguardo alla Sua promessa, come alcuni considerano la lentezza, ma è paziente verso di voi, non desiderando che nessuno perisca, ma che tutti giungano al pentimento.
Se Dio desidera qualcosa, sostieni che non accadrà? Oppure, se Dio desidera qualcosa, che il Suo desiderio non si avveri. Diretto, rispondi per favore sì o no. Dall'OT:
Geremia 3:4,5 "Non mi hai appena chiamato, Padre mio, sei l'amico della mia giovinezza? Ritorna, Israele infedele", dichiara il Signore; Non vi guarderò con rabbia. Poiché io sono misericordioso", dichiara l'Eterno; "Non sarò arrabbiato per sempre".
Ecco fatto. E questo era sotto l'Antico Patto. Sostieni che sotto il Nuovo Patto, il patto di grazia, perdono e riconciliazione, Dio ora ha cambiato idea e ha deciso che sarà arrabbiato per sempre?
"Egli non lotterà sempre con noi, né conserverà la Sua ira per sempre." — Salmi 103:9
Se si esplora il greco da cui Girolamo ha prodotto la sua Vulgata latina. che non farai perché il fuoco con cui bruci è inconfondibile, scoprirai che quando Girolamo scrisse della punizione infinita tradusse male ciò che Gesù Cristo disse. Non insegnò l'adios timoria – tormento senza fine – piuttosto, insegnò l'aionion kolasin, una "correzione duratura".
Ma Girolamo tradusse aionios e i suoi derivati come eterni e pose le basi per una chiesa e chiese figlie per usare questo rifacimento del carattere di Dio per ispirare paura nelle persone piuttosto che condividere la buona notizia con loro. Jerome lo ha fatto intenzionalmente? Potremmo non saperlo mai, ma è certo che la Chiesa romana che lo ha incaricato ha insegnato la dottrina dell'inferno eterno.
Siete così profondamente immersi nel "vangelo" basato sulla paura che solo voi potete farvi uscire da esso. Quindi, tutto ciò che hai condiviso qui ispira paura. Non sono qui per "convertirti" perché non c'è bisogno di farlo.
"Tu gli hai dato potere su ogni carne, affinché dia la vita eterna a tutti quanti tu gli hai dato." — Giovanni 17:2
Il Vangelo della Riconciliazione Universale non può essere detto più semplicemente di così.

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